Buscando cosillas estos dias por internet, he llegado a varios foros en los que se dice que el lauburu vasco, no es exactamente muy vasco que digamos, aqui os dejo lo que he encontrado por ahi.
Mito 1:EL LAUBURU
Empezare mi ataque desaforado contra la mitologia de andar por casa con el lauburu,me irrita profundamente y me avergüenza la utilizacion de este simbolo porque no es nuestro,no es vasco,sin embargo vereis que todos lo identificamos con el pueblo vasco,esta en toldos,medallas,camisetas,calzoncillos,ikurriñas, baldosas,adoquines,en la sopa…(tranquilos,ya llegaran los eusko krispys)yo era uno de los que creian que era un simbolo vasco,jamas lo dude,desde niño lo vi en muchos sitios,desde niño se me dijo que era un simbolo de los vascos precristianos conservado por nuestro pueblo,hasta explicaciones hay de su significado,cada cabeza es el aire,agua,tierra fuego…que si esta del reves simboliza muerte o guerra,que si de frente es la vida,que si es el ciclo solar…toda una completa mitologia con respecto a este simbolo vasco-vasco(basko-basko,euskaldun-euskaldun…etc),toda ella falsa pues este simbolo no es vasco,procedo a la exlicacion de como robamos este simbolo,a quien se lo robamos,cuando,por que…. y de porque me da vergüenza.
Queda ya dicho que este simbolo ni es vasco ni es vascon ni nada por el estilo,afirmar que este simbolo es vasco supone afirmar que los vascos somos celtas y que por tanto no procedemos de esta tierra…lo cual demuestra la ignorancia al respecto de los impulsores finales del mismo,los nacionalistas,que apoyandolo niegan la procedencia de los vascos de esta tierra nuestra.
Como veis es una esvastica o cruz gamada,simbolo celtico traido desde la india por los celtas,y los vascos, ni somos de origen celtico,ni ese simbolo es nuestro.
Ese simbolo lo utilizaban los antiguos celtas,aunque la version que tenemos procede del estandarte que utilizaban los cantabros en las guerras y que era,segun los romanos,similar a una cruz inclinada(tan inclinada como nuestro lauburu),los celtas llamaban a aquel estandarte labaro y figuraba en muchas de sus obras artesanales y religiosas,de hecho ha sido utilizada en sus diferentes versiones como decoracion hasta el dia de hoy de modo ininterrumpido,entre los “lauburus” vascos no existe ni uno solo anterior al siglo XVI,y como me da que los vascos no redescubrieron por accion divina un viejo simbolo milenios despues de no tenerlo(porque jamas lo tuvimos ni como simbolo,ni como nada),deduzco que por alguna razon empezo a usarse.
Todo esto de mezclar el labaro contabro con los vascos y utilizarlo como simbolo procede de una linea netamente nacionalista,curiosamente nacionalista española en un principio y pseudonacionalista vasca despues,aunque por aquellos tiempos venian a ser una misma cosa.Venian a afirmar lo siguiente,los romanos lucharon contra los cantabros ferozmente,como bien explican los propios romanos,y aquellos cantabros tenian ese simbolo(el labaro),sin embargo en el siglo XVI los cantabros no tenian ni lengua propia,por contra si la tenian sus vecinos vascos,asi pues debieron ser los vascos quienes se enfrentaron tan fuertemente a los romanos logrando conservar su lengua y,por tanto,el labaro en realidad era un simbolo de los antiguos vascos a los que los romanos confundieron con los cantabros(estupidos romanos,tan incivilizados que confundian tribus y culturas enteras),siendo asi los vascos la referencia de la independencia de los iberos a los romanos.
Pronto surgio ese pseudo nacionalismo vasco,anticipandose al nacionalismo actual,que defendia los sistemas medievales de gobierno frente a la ilustracion,el ultraespañolismo de los vascos(los mas españoles de españa,pues resistieron a los romanos…supuestamente)y la descendencia de los vascos directamente del mismisimo adan…en fin,todo esto fue deshechado en la propia epoca y consideraron que no era muy normal decir esas sandeces,pero lograron que calara la imagen de que esos cantabros,que eran unos mierdas,no podian haber luchado contra los romanos,y que aquellos guerreros en realidad eran vascos,que el labaro,una cruz de 4 puntas,procedia claramente de la palabra lauburu(4 cabezas)lo cual demostraba aun mas su vasquidad…y asi fue como aterrizo el lauburu en euskadi,en base a una historia falsa,pues la palabra labaro no procede del vasco lauburu,sino que del celta labaro,que significa “el que habla”,y es que los cantabros lo usaban como estandarte(como bien explican las cronicas romanas),un estandarte sirve para mandar mensajes,hablar,en mitad de una batalla donde de nada sirve vocear,y de ahi su nombre,labaro=el que habla,y no 4 cabezas ,por dios y por sabino!!,un poco de por favor.
Sin embargo estas teorias denostadas con pruebas evidentisimas cuajaron en ciertos novelistas,especialmente en joseph agustin chaho,un frances antisemita que era pseudo independentista,escribio libros sobre el origen de los vascos inventandose buena parte de la actual mitologia vasca,como la historia de aitor,por ejemplo,este individuo ya en su epoca estaba considerado como,ummmmm,digamos que psiquiatricamente muy sano no estaba.Es a partir de el y varios seguidores que empieza a generalizarse parte de la mitologia inventada por el y del simbolismo robado por el y su troupe de saltimbanquis.
Pero el lauburu apenas si se utilizo como motivo ornamental desde aquella epoca,porque era bonito.Poco influian las creencias que sobre el habian iniciado algunos hasta la irrupcion del PNV en escena,es entonces cuando se recoge este simbolo como simbolo de los vascos,de su milenaria historia,su lucha contra roma,españa,contra el invasor marciano y la plaga de cochino-jabali de zornotza.Se coloca en batzokis,en ayuntamientos,en periodicos y revistas,en banderas,en escudos,en manifestaciones,panfletos,escuelas,ayuntamientos, fiestas y en todas partes,se inicia el mito de que el lauburu es un simbolo vasco,un simbolo que nos identifica solo a nosotros con respecto al resto,el simbolo de un pueblo.
No importa que no haya lauburus anteriores al siglo XVI,que solo en vizcaya se conserve alguno procedente de los antiguos celtas(que no vascos),que nuestro vecinos cantabros y asturianos lo hayan conservado sin parones durante 2 milenios,no importa que sea un simbolo de otros,del que nos hemos apropiado en base a datos falsos,a invenciones,a novelas,a leyendas urbanas generadas despues…todo eso no importa,pues se hace en aras de un bien superior y colectivo.
LLegamos a 2005 con el lauburu como simbolo del pueblo vasco milenario,con todos creyendo que es asi y en realidad,es un simbolo robado a una region vecina,me da verguenza que me identifiquen con algo que no soy,pero…el nacionalismo ha logrado que los vascos generen una identidad colectiva comun que les diferencia del resto de españa y francia,el lauburu,que sea falso es lo de menos,que no nos represente es igual,que sea robado no importa,que sea todo mentira es una minucia,si todos nos lo creemos y les sirve a ellos para que nos sintamos diferentes.
Maldito mito de andar por casa,si tienes un lauburu,quedatelo,pero no para presumir de vasco,sino para explicar su robo,manipulacion,falsedad y para pedir disculpas a nuestros vecinos cantabros por haberselo hurtado tras considerarles unos mierdas,¿a que es triste?,los vascos tenemos una historia y unas tradiciones lo suficientemente ricas como para no tener que andar haciendo estas cosas,dificil sera llegar a ninguna parte si entendemos nuestra existencia en base a mentiras,falsedades,menosprecios y hurtos,asi a mal puerto vamos,amemos al pais vasco y al pueblo vasco,pero amando lo que de verdad somos,no es necesario inventarse historia.
http://blogs.diariovasco.com/cuevavasca
LAUBURU VASCO
Respecto al Lauburu vasco, su origen se remonta a las teorías vasco-cantabristas que estuvieron tan de moda entre varios historiadores vascongados entre los siglos XVI y XVIII.
Según estas teorías, los antiguos cántabros, el pueblo que “tan ferozmente había resistido al imperialismo romano”, eran en realidad los ancestros de los modernos vascos.En un intento de sustentar estas peregrinas teorías, los vasco-cantabristas no dudaron en FALSEAR toda clase de datos históricos, llegándose a inventar un supuesto himno de batalla cántabro en vascuence, “el Canto de Lelo”.Aunque la puntilla definitiva para el vascocantabrismo fue la obra de Enrique Flórez “La Cantabria.Disertación sobre el sitio y extensión que en los tiempos de los romanos tuvo la región de los cántabros”, publicada en el año 1768, estas ideas quedaron fuertemente arraigadas en Vizcaya y Gipúzcoa, siendo herederas de las mismas el movimiento fuerista del siglo XIX.
Al ser estas “teorias” completamente rebatidas por los estudios históricos, se paso a difundirse en el campo literario en novelas pseudo-históricas y leyendas completamente ficticias como “LA LEYENDA de AITOR” de Joseph Agustin CHAHO, “AMAYA, o los vascos en el siglo VIII” de Francisco Navarro Villoslada o “Leyendas vasco-cántabras” de Vicente Arana.
La intención de este movimiento literario era exaltar el orgullo vascongado e intentar servir de respaldo ideológico al movimiento fuerista, tratando de legitimizarlo desde el punto de vista histórico, inventado de esta forma una tradición inexistente mas acorde con sus postulados.
Por supuesto, el vasco-cantabrismo aportó su propia versión del lábaro. Como en vascuence lau significa “cuatro” y buru “cabeza”, se buscó un símbolo que reuniese estas carácterísticas, en este caso uno de los muchos motivos astrales de origen prerromano indoeuropeo que se han conservado en todo el norte de España hasta nuestros días como un motivo ornamental mas.
Resulta significativo que pese a que muchos investigadores de la cultura vasca destaquen el origen ancestral y milenario de este símbolo, al mismo tiempo reconozcan que no se encuentran ejemplos anteriores al siglo XVI en Euskadi.
Esta esvástica con una forma que la asemeja vagamente a la hélice de un barco pasó a convertirse en un “símbolo vasco”.
Siendo adoptado por el fuerismo como un elemento mas en su “cultura vasca”.
Cuando Sabino Arana se creó el nacionalismo vasco en la década de 1890, seleccionó de entre el movimiento fuerista aquello que mas le interesaba y fue un firme defensor de la utilización de este símbolo, usándolo además como ejemplo para demostrar que los vascos en el pasado habían rendido culto al sol (primer número de la revista “Euzkadi”).
http://vascon.galeon.com/mito.html
Ni que decir que al leer estos articulos y otros muchos que hay por ahi me quede extrañadisimo ya que en Cantabria tenemos pracicamente abandonados nuestros simbolos en comparacion con los vascos, que lo utilizan para todo. Yo nunca habia tenido conocimiento de esto quiza sea demasiado joven, pero yo el lauburu lo tomaba como otra esvastica de origen celta del norte de España incluso habia gente que me decia por la calle que que bonito lauburu vasco llevaba al cuello, y tenia que explicarle que no, que no era un lauburu sino un labaro, triskel, etc y que era de origen celta como el lauburu y que lo usabamos en Cantabria. O sea que no solo yo no llevo un lauburu vasco sino que dicho lauburu no existe!!! Curioso la verdad. De todas maneras son simbolos claramente celtas y ningun pueblo puede reclamar su pertenencia sin declarar su origen celta, de hecho yo he encontrado triskeles en la Bretaña Francesa y en Irlanda y curiosamente tambien me han llamado ladron en Francia por robarles su simbolo!!!
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